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        蔡洪波: 透過《勸學》看荀子的君子觀

        荀子研究中心主任



            璀璨奪目的優秀傳統文化是中華民族世代相傳的精神命脈。而君子文化是中華 優秀傳統文化的一個重要組成部分。荀子是先秦諸子百家的集大成者。荀子學說綜合百家, 超越百家,涉及歷史、哲學、禮儀、政治、經濟、教育、兵學、法律、倫理、文藝、科技等 諸領域,是中華傳統文化的金庫寶藏。在《荀子》一書中,多次論述了君子的言行。本文就 《勸學》…文對君子的描述,對荀子的君子觀做一簡單闡釋。

        民關 鍵詞】荀子;勸學;君子

            

            君子觀念在中國各家中,儒家尤其孔子對之極為重視。雖然,在人格塑造的理想中,儒 家有圣人、賢人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣賢究竟不世出, 真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及,世間完人總是不多,因而一較普遍的、較易至的、 較完美的人格典型一一君子,也就特別值得注意與追求。

        荀子是先秦諸子百家的集大成者。荀子學說綜合百家,超越百家,涉及歷史、哲學、禮 儀、政治、經濟、教育、兵學、法律、倫理、文藝、科技等諸領域,是中華傳統文化的金庫 寶藏。在《荀子》…書中,多次論述了君子的言行。

        《勸學》是荀子創作的一篇論說文,《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的 理論和方法,分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻 地論說了有關學習的問題。“君子"-詞在《勸學》一文中15次出現,比較集中地反映了荀 子的君子觀。

        《勸學》第一句話就是,“君子曰,學不可以已。”君子認為,學無止境,應該活到老、 學到老。所以學習應該保持不斷進取的精神,即彼有了很高的造詣,也還是應該不斷進取, 成語“百尺竿頭,更進一步”以及“精益求精”等所蘊涵的就是這樣的道理。對于還沒有達 到精深境界的學子,當然更要有一種不進則退的危機感和失落感,就像孔子所說的那樣:“學 如不及,猶恐失之。”只有這樣,才能使自己不斷有所進步。

        “君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”君子要廣博地學習,還要每天反省檢 查自己的言行,這樣才能智慧明達行為無過錯。


        在荀子看來,要想“知明而行無過",必須廣泛地學習,并且每天要自我反省??鬃釉?說過:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。曾子也說過:“吾日三省吾身”。他們在為人處世 和道德修養方面始終貫穿著自我反省的理念,不僅立了功,也立了德,還立了言,成為后人 學習的榜樣。

        人無完人。凡人總會有個性上的缺陷和智慧上的不足。反省的目的在于建立一種暢通的 監督自我的內在反饋機制。這樣我們可以及時知曉自己的不足,及時改正不當的人生態度。

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